من از آن شادم و شاکر که خداوند مرا منتخبم کرد که باشم با او

میدانیم که اخلاق برای خوب شدن و بهتر شدن انسان است از درون. همچنین میدانیم که قانون برای جلوگیری از بد شدن انسان است از بیرون. اخلاق و قانون لازم و ملزوم یکدیگرند که در یک جامعه و برای یک زندگی انسانی و درست ، هر دو مورد نیاز است. انسان نهایتا و بطور کلی متناسب با تمایلات درونی و درک و آموزش هایی که به تدریج در زندگی می آموزد ، به دو گرایش و بینش متفاوت و متضادکشیده می‌شود که در زندگی او بسیار تأث,اخلاق,رفاقتی,اخلاق,رقابتی ...ادامه مطلب

ما چیستیم ؟ما روح خودمان هستیم، نه ذهن خودمان . ذهن ما به همراه بدن ما و احساسات و عواطف و هیجانات ما یک قالب ۳ بعدی مثل مثلثی  جسم ما را تشکیل میدهد. جسم ما مانند ابزاری در اختیار روح ما قرار داده شده است تا روح ما در این دنیای مادی ، بتواند زندگی کند. اما ما بدلیل نیاز شدیدی که در اوایل زندگی و دوران کودکی به چیزهای مادی مثل غذا و چیزهای دیگر داریم و همه اینها را جسم ما با کمک ذهن مان برای  ما ف,مراحل,اخلاقی,شخصیتی,انسان ...ادامه مطلب

اخلاق :  یعنی راه خوب یا بهتر شدن انسان از درونقانون : یعنی راه جلوگیری انسان از بد شدن از بیروناخلاق و قانون لازم و ملزوم یکدیگرند. در یک جامعه و برای یک زندگی انسانی و درست ، هر دو مورد نیاز است. انسان ها و بطور کلی موجودات دارای حقوقی هستند که بخش مهمی از آن باید توسط قوانین اجتماعی حفظ شود و بخش دیگر آن باید توسط اخلاق فردی تامین شود.  ,اخلاق,قانون ...ادامه مطلب

زان که او خود فانی است و ایمن است     تا ابد در ایمنی او ساکن است نقش او شد فانی و او آینه        غیر نقش روی غیر آنجای نه ( مولانا، دفتر چهارم ابیات 2138 )   -         اگر تو مثل آینه شوی و از خود فانی شوی ، همۀ نقش ها در تو منتقش می شود و با همه احساس یگانگی خواهی کرد. من که با تو احساس یگانگی نمی, ...ادامه مطلب

دوست عزیزو مهربانم سلام پاسخگویی شما به بعضی ابهامات دوستان مرا بر آن داشت تا این بحث را با شما ادامه بدهم به امید آنکه مفید و نتیجه بخش باشد. برادر عزیز شما خود واقفید که در زمانی که اسلام ظهور پیدا کرد شرایط اجتماعی جهان و بخصوص جزیره العرب بگونه ای بود که‌ اسلام مثل خورشیدی در شب تاریک درخشید و همه خستگان از ظلمت و تاریکی را بطرف خود کشاند، و جهان را آنچنان روشن کرد که‌ تاریخ بر آن گواه است.  امروز اما چهارده قرن از آن زمان میگذرد و بشریت به یمن همان روشنایی و سپس به یمن تحولات تاریخی رنسانس و مدرنیته به حدی از رشد و پیشرفت علمی رسیده که همه علومی که در زمان ظهور اسلام و تا ده یازده قرن بعد از آن در علوم اسلامی خلاصه میشد به شاخه های زیادی از علوم انسانی تفکیک شده و توسعه پیدا کرده است. امروز دیگر علوم روانشناسی و اخلاق و تاریخ و فرهنگ و فلسفه و ریاضیات و نجوم و پزشکی و غیرآن در علوم اسلامی یا علوم  دینی خلاصه نمی شود و از آن بسیارفراتر رفته و هر کدام در شاخه و مسیر درست خود در حال توسعه است. امروز دیگر مدیریت پیشرفته را نمی توان مانند گذشته همان مدیریت اسلامی دا, ...ادامه مطلب

یک فرق مهم حیوانات با انسان این است که‌ حیوانات فقط در صدد رفع نیازهای واقعی یا طبیعی خوداند. ولی انسان علاوه بر رفع نیازهای واقعی و طبیعی در پی رفع نیازهای ذهنی و غیر واقعی خود نیز هست. به همین دلیل دچار مشکلات عدیده ای میشود که شده. همه ما میدانیم که نیازهای طبیعی و واقعی انسان و حد و اندازه های آن چیست. اما انسان زیاده خواه و برتری طلب فقط به تامین نیازهای واقعی بسنده نمی کند. زیاده خواهی و برتری طلبی و رقابت و . . . همه نیازهایی هستند که‌ از ذهن بر می خیزد یعنی واقعی نیستند. بدن ما می تواند با تامین همین نیازهای واقعی و حداقلی سلامتی، نشاط و آرامش خود را حفظ کند و از زندگی لذت ببرد. اما تامین نیازهای ذهنی باعث شده تا انسان از فضای سلامتی، نشاط و آرامش فردی که در حالت عادی برای او وجود دارد به ورطه ترس و نگرانی و بیماری بیفتد. این مشکل بشر جز با اخلاق بر طرف نمی شود. البته اخلاق عرفانی ونه اخلاق عقلانی که از روی حساب و کتاب و دودوتا چهارتا کردن بدست می‌آید. اخلاق عقلانی در پی آن است تا رفتارهای عمومی مردم را نظم بدهد و قانون و مقررات را حاکم کند که البته این هم برای زندگی , ...ادامه مطلب

بنظر من هیچ فرقی بین این کلمات نیست : دین ، اخلاق، فرهنگ، ایدولوژی و سیاست یعنی شما هیچ کسی را پیدا نمی کنید که بی دین یا بی فرهنگ یا بی اخلاق یا بی ایدولوژی یا بی سیاست باشد. همه این واژه ها یک معنی ازشون برمیاد و تعریف فنی آنها این است که‌ اینها، فضا یا سیستم ذهنی حاکم بر اعمال و رفتار ارادی هر انسان است.  دین یا فرهنگ یا اخلاق با سیستم ذهنی افراد در طول تاریخ ودر طول زندگی بتدریج به  دلیل اینکه انسان هر چه دیده و تجربه کرده در دنیا تجربه کرده و مادی بوده  رنگ و بوی مادی پیداکرده و از اصل و ریشه خود که غیرمادی و الاهی بوده بتدریج فاصله گرفته و گمراه شده است . به همین دلیل پیامبران آمده اند تا اخلاقی متفاوت از دین و فرهنگ و اخلاق طبیعی ومادی آدمیان به آنها معرفی کنند بنام دین خدا. دین خدا یا فرهنگ خدا یا اخلاق خدا، فرق نمی کنند هر سه ، متفاوت اند با دین و فرهنگ و اخلاق آدم ها یا فضا و سیستم ذهنی حاکم بر اعمال و رفتار ارادی آنها. فضای ذهنی وسیستم اخلاقی حاکم بر اعمال و رفتار ارادی هر فرد، فضا و سیستمی است که‌ به مرور ودر طول زندگی فرد ایجاد میشود و با, ...ادامه مطلب