من از آن شادم و شاکر که خداوند مرا منتخبم کرد که باشم با او
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
ذکر واقعی خدا چیست؟در توضیح آیه : الا بذکر الله تطمئن القلوب می توان گفت که خداوند خود را در آفرینش این جهان، متجلی و آشکار ساخته است. یعنی خداوند با آفریدن این دنیا و اشیاء و موجودات آن خود را آشکار ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: هلیا موسوی‌پور
حقیقت و خرافهحس های پنجگانه ما انسانها واقعیت ها و اتفاقاتی را که روی میدهند حس می کنند و تصویر یا تاثیر آن را در ذهن ذخیره می کنند. ذهن قابلیت این را دارد که با بررسی تصاویر واقعیت ها، حقیقت زیرین و ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: هلیا موسوی‌پور
دینداری عاقلانهفرض کنید شما مقدار قابل ملاحظه ای پول در بانک دارید که مبلغ آن در دفترچه بانکی تان درج شده و دفترچه را هم در جایی نگهمیدارید. اگر کسی مدعی شد که شما هیچ پولی ندارید و فقیر هستید آیا شماادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: هلیا موسوی‌پور
در لحظه زندگی کردن یعنی چه ؟
زندگی کردن در لحظه یعنی باید ببینیم بهترین کار برای انجام دادن در این لحظه چیست ، همان کار را انجام بدهیم.
برای این کار باید بدانیم که ، زندگی دو وجه دارد یک وجه «بود» و یک وجه «نمود».
بود زندگی همین است که همیشه بوده و الآن هم هست و هیچ کاریش هم نمی شود کرد. از اول بوده ، الآن هم هست و از این به بعد هم خواهد بود و نه تنها من و تو ، بلکه بزرگتر از من و تو هم نمی تواادامه مطلب
برچسب: زندگی,
نویسنده: هلیا موسوی‌پور
میدانیم که اخلاق برای خوب شدن و بهتر شدن انسان است از درون.
همچنین میدانیم که قانون برای جلوگیری از بد شدن انسان است از بیرون.
اخلاق و قانون لازم و ملزوم یکدیگرند که در یک جامعه و برای یک زندگی انسانی و درست ، هر دو مورد نیاز است.
انسان نهایتا و بطور کلی متناسب با تمایلات درونی و درک و آموزش هایی که به تدریج در زندگی می آموزد ، به دو گرایش و بینش متفاوت و متضادکشیده میشود که در زندگی او بسیار تأثادامه مطلب
که تو آن هوشی و باقی هوش پوش
خویشتن را گم مکن یاوه مکوش
مولانا
مولانا در جهان کلا به دو نوع هوش قایل است ، یکی آن هوش که اشاره دارد به هوش فراگیر و برتر یا خدا و دیگری این هوش که اشاره دارد به هوش انسان.
این هوش یا هوش انسان و آن هوش یا هوش برتر (خدا) هر دو از یک جنس اند و ماهیت هر دو از نور است ، نوری خاص و متفاوت با نورهای دیدنی.
اما این هوش یعنی هوش انسان با وجودی که با آن هوش از یک جنس است ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: هلیا موسوی‌پور
احساس مالکیت، در انسان ذهنیتی پدید می آورد که موجب تکبر و منیت در او میگردد. و تکبر و منیت حتما درد و رنج می آفریند و درد و رنج را درمانی نیست مگر با مردن از تکبر و منیت، و مردن از تکبر و منیت میسر نیست جز با عدم احساس مالکیت، و عدم احساس مالکیت امکان پذیر نیست جز با جدا شدن از هم هویت شدگی ها و بریدن از تعلق خاطر ها نسبت به چیزها، مثل ملک من ، پدر من ، خانه من ، وطن من وجایگزینی آن با احساس مامورادامه مطلب
ما چیستیم ؟ما روح خودمان هستیم، نه ذهن خودمان . ذهن ما به همراه بدن ما و احساسات و عواطف و هیجانات ما یک قالب ۳ بعدی مثل مثلثی جسم ما را تشکیل میدهد. جسم ما مانند ابزاری در اختیار روح ما قرار داده شده است تا روح ما در این دنیای مادی ، بتواند زندگی کند. اما ما بدلیل نیاز شدیدی که در اوایل زندگی و دوران کودکی به چیزهای مادی مثل غذا و چیزهای دیگر داریم و همه اینها را جسم ما با کمک ذهن مان برای ما فادامه مطلب
رقصی چنین میانه میدانم آرزوست (مولانا)
مولانا رقصیدن را برترین ، والاترین و یگانه هنر با ارزش برای انسان میداند. از نظر مولانا ، انسان اگر بتواند فقط و فقط به این هنر یعنی رقصیدن با سازو نوای مربی روزگار آراسته شود ، او خواهد توانست انسانی کامل ، بانشاط و رستگار شود.
روزگار یا زندگی ، هر لحظه برای موجودات و در واقع رقصنده هایش ساز و نوایی جدید کوک میکند و می نوازد که انسان به عنوان یک رقصنده برتادامه مطلب
اخلاق : یعنی راه خوب یا بهتر شدن انسان از درون
قانون : یعنی راه جلوگیری انسان از بد شدن از بیرون
قانون : یعنی راه جلوگیری انسان از بد شدن از بیرون
اخلاق و قانون لازم و ملزوم یکدیگرند. در یک جامعه و برای یک زندگی انسانی و درست ، هر دو مورد نیاز است.
انسان ها و بطور کلی موجودات دارای حقوقی هستند که بخش مهمی از آن باید توسط قوانین اجتماعی حفظ شود و بخش دیگر آن باید توسط اخلاق فردی تامین شود.
زندگی راهی است که خداوند، ما را در آن راه قرار داده است. هدف این راه بر ما مشخص نیست و فقط خداوند میداند که هدف چیست. برای ما می ماند اینکه بدانیم : این راه را چگونه بر خود هموار کنیم؟ چگونه راه برویم؟سوروسات راه را چگونه ساخته و فراهم کنیم ؟ مرکب خود را چگونه انتخاب و آماده کنیم و با کدام همسفر یا همسفران همراه شویم؟ رهروان بزرگ راه زندگی توصیه کرده اند که :از هدف راه چندان پرس و جو نکنیم که نخواهیم فهمید. به هدف گذار ایمان و اعتماد داشته باشیم. اما راه را عاشقانه برویم و سوروسات راه را و مرکب را و همسفر یا همسفران را عاقلانه تهیه و&ادامه مطلب
هیچ امر تشریعی نباید مغایر با نظام تکوینی عالم وضع و تنظیم گردد ، چون در دنیا نظام تکوین بر نظام تشریع وقانون گذاری اقوت دارد. اعتبار قواعد تشریعی منوط به عدم مغایرت آنها با قواعد تکوینی است.
هر فکری که به سر انسان می زند تا به باور تبدیل نشده ، یک حدس ، گمان یا توهم است. اما همین که به باور تبدیل شد ، میشود یک بسته فکری، یک فکر منجمد و یا یک صندوق فکری ثابت. افکار به محضی که منجمد میشوند و به اصطلاح به باور تبدیل میشوند، ارتباط خود را با این لحظه، که لحظه زنده زندگی است از دست میدهند و می میرند. دانشمندان معمولاً اگر در آزمایشات علمی و فنی خود موفق نشوند به روش کار و طرح و اندیشه های خود ترادامه مطلب
ما در جهان دویی زندگی می کنیم و ناچاریم مسایل پیرامون خود را به زبان دویی توضیح بدهیم و تبیین کنیم. تا بهتر بتوانیم آنها را شناسایی و فهم کنیم. بنده معنی تسلیم را که به معنای پذیرش اتفاق این لحظه بدون هرگونه قضاوت است به این صورت باز کرده ام.
تسلیم یعنی این که اولا ما قبول کنیم که این اتفاق افتاده است و ما قادر نیستم که این این اتفاق را دوباره به عقب برگردانیم ، چون زمان به عقب بر نمی گردد ، تنها کاری که میتوانیم انجام دهیم ،عبارت از این است که : پاسخ اتفاق این لحظه را به درستی مدیریت کنیم یعنی آن را در لیست مسایل قابل بررسی خود قرار دهیم تا در اولین فرصت آن را بررسی کنیم و اگر دیدیم که از ادامه مطلب
هماهنگی دنیای درون و دنیای بیرون، با هماهنگی مدیریت درونی و مدیریت بیرونی، یا هماهنگی اخلاق و سیاست
ما در این دنیا ، همزمان در دو ساحت و در دو دنیای مختلف زندگی می کنیم، یکی دنیای درون و بودن و یکی دنیای بیرون و نمودن. در دنیای درون باید به اصل زندگی و بودن توجه کنیم و در دنیای بیرون که دنیای دویی و نمود است باید به چگونه بودن یا نمودن و نمودیت توجه داشته باشیم و اعمال خود را منطبق بر این دوییت ها و نمودها طوری تنظیم کنیم که بین دنیای درون یعنی بودن (اخلاق) و دنیای بیرون یعنی نمودن (سیاست) ، تضاد و دوگانگی فاحش و ویران کننده ای ایجاد نگردد، بلکه یک هماهنگی و یک یکپارچگی رفتاری و نظری ایجاد گردادامه مطلب
اسلام چیست و چه نسبتی با حضور دارد ؟
اسلام یعنی تسلیم حق و حقیقت بودن، تسلیم این حقیقت مسلم که :
همه چیز درحال دگرگون شدن و تغییر است، به جز گذشته، که گذشته و به ابدیت پیوسته است و دیگر در این دنیا وجود ندارد، هر چند آثارش پا بر جا باشد ولی خودش وجود ندارد.
آدم ها فقط از نظر درجه هوشمندی است که با هم متفاوتند و متفاوت عمل میکنند. از بقیه جهات، آدم ها تفاوت چندانی با هم ندارند و کم و بیش مثل هم عمل می کنند.
آدم ها را از نظر درجه هوشمندی و رسیدن به حضور میتوان به ۳ دسته تقسیم کرد.
۱. آدم های هوشمند : آدم های هستند که در فرآیند زندگی بتدریج که به حقایق برمی خوردند، آنها را درک میکنند و بر اساسادامه مطلب